JANS de juevintxo

“JANs de juevintxo”

 En las noches de jueves por la parte vieja de Pamplona se percibe un ambiente diferente. La gente  sale de juevintxo. La mayoría no pasa de los  treinta y cuatro   años. Se trata de chicos y chicas que, despreocupados por no tener que madrugar el viernes, deciden aprovechar la noche del jueves para tomar un pincho y un pote con sus amigos.

El centro de esto suele estar en Navarrería. Alrededor de la fuente (utilizada como trampolín en San fermines por turistas ebrios) hay seis bares. Todos ellos  se llenan de “juevintxeros”. Estos no son tontos, van los jueves porque es más barato que otros días. En las pizarras que están fuera del bar se anuncian ofertas: PINTXO + VINO/CERVEZA = 2€!!

Desde las ocho o nueve de la tarde la gente comienza a llegar a lo viejo. Muchos empiezan con solo un pincho, más tarde se van animando y piden vinos, cervezas… Los más atrevidos, hasta copas. Mientras sus amigos piden, Jon, el típico JAN sale fuera a liarse y a fumar un cigarro.

Jota , a y ene :JAN. Suena a chino o a japonés, pero tiene un significado comprensible para todos. Son las siglas de : Joven Agricultor Navarro. Un espécimen característico de Pamplona y  la provincia. Se trata de hombres de edad entre los diecisiete y  treinta años, vestidos como si fueran al monte y con aros en la oreja, aunque existe una pequeña variación aquí, los pendientes de coco. Llevan mochilas Altus , botas Salomon, palestino y  en invierno les abrigan gruesos forros polares de marcas montañeras. En general, suelen ir preparados para poder subir hasta Aralar.

Entre sus actividades favoritas están: frecuentar la “herriko”, pasear por lo viejo, escuchar grupos del estilo de Kortatu y por supuesto, “Juevintxear”. Para ellos es casi sagrado. Algo que, si no se hace, produce un vacío en su corazón  JAN.

Que quede claro, todos los JANs son “juevintxeros”, pero no todos los “juevintxeros” son JANs. No hay que confundir estos dos términos. Quiero decir, a  alguien que no lleva ni botas de monte ni pendiente de coco se le permite “juevintxear” también.

Jon es un claro ejemplo de JAN. Cumple todos los requisitos anteriormente mencionados. Le encanta, se siente orgulloso de su forma de vestir y cómodo con su tribu urbana (inconscientemente). Todos sus amigos son igual de JAN. Aunque ellos no se dan cuenta de que lo son, en realidad, no saben ni que este arquetipo existe.

Él y sus amiguetes se divierten bebiendo y comiendo cada jueves, se distraen fumando ( tabaco y otras cosas que no son tabaco) y disfrutan fichando a las chicas de la plaza. Más de uno ha encontrado pareja en esta plaza. Por eso, para ellos “ la ropa de domingo” ha pasado a ser “la ropa de jueves”. Se calzan sus botas más nuevas, se ponen unos vaqueros (algo muy inusual en los JANs, acostumbrados a chándales Astore), se cambian el pendiente y se aplican un poquito de alter-shaved.

Cuando no consiguen cazar ninguna fémina, tienen que volver solicos a casa. Dependiendo del nivel económico del JAN, esta vuelta varía. Por ejemplo, de los ocho amigos de Jon, solo uno se puede permitir tener coche y no puede llevarlos a todos en su BMW marrón grisáceo del 97. Por lo que los otros cinco vuelven  andando o en bici .A Jon le toca lo segundo . La vieja bici de monte heredada de su padre, con la que se cansó de “dominguear”  hace ya  tiempo, es ahora su vehículo para  las noches. No es el más seguro. Pero volver medio borracho a casa solo en bici es, sin duda, uno de los hábitos más  JAN.